Мавзӯъҳо

Изҳороти тухми Вали

Изҳороти тухми Вали


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Тавассути Кампесина

Тухми деҳқон шаъну шараф, фарҳанг ва зиндагист. Аҳдномаи тухмӣ бояд ҳама шаклҳои патентро манъ кунад; ҳифзи навъҳо ва роялти онҳо аз тухмҳо, ки майдонҳоро дубора истеҳсол мекунанд; инчунин ҳама гуна шаклҳои дигари моликияти саноатӣ нисбат ба мавҷудоти зинда, дар ҳоле ки он ҳуқуқи моликияти саноатиро эҳтиром мекунад.


Имрӯз мо қурбони ҷанги назорати тухмӣ шудаем. Саноати кишоварзии мо ба кишоварзии мо таҳдид мекунад, ки кӯшиш мекунанд тухмиҳои моро бо ҳар роҳу восита назорат кунанд. Натиҷаи ин ҷанг барои ояндаи инсоният ҳалкунанда хоҳад буд, зеро ҳамаи мо ба ғизои ҳаррӯзаи худ аз тухмҳо вобастаем.

Бозингари ин ҷанг соҳаи тухмипарварӣ, муҳандисии генетикӣ, технологияҳои гибридӣ ва маҳсулоти агрохимиявӣ мебошад, ки мехоҳад тухмиҳои моро ба даст оварад, то фоидаи худро афзоиш диҳад ва деҳқононро маҷбур кунад, ки истеъмолкунандагони вобаста ба тухми онҳо бошанд. Дар тарафи дигар деҳқононе ҳастанд, ки тухмҳои моро тавассути системаи зиндагии тухмиҳои маҳаллӣ, деҳқонон ва бумӣ, тухмҳоеро, ки мероси халқҳои мо мебошанд, муҳофизат мекунанд ва аз ҷониби занон ва мардони деҳот муҳофизат мекунанд ва афзун мекунанд. Тухми мо сарватест, ки мо онро саховатмандона ба хидмати башарият мегузорем.

Соҳа бисёр роҳҳои ғорат кардани тухмҳоро бо роҳи идоракунӣ ихтироъ кардааст, то онҳоро бо унвонҳои моликияти саноатии худ нишон диҳад ва пас моро, деҳқонони оламро маҷбур кунад, ки ҳар сол ба ҷои сарфа ва интихоби тухмиҳои худ тухмҳои хусусигардонидашударо харем . тухмии худӣ барои кишти оянда. Усулҳои онҳо тухмҳои дурага мебошанд, ки онҳоро деҳқонон, трансгеникҳо ва моликияти саноатӣ аз рӯи тухмҳо, патентҳо ё шаҳодатномаҳои навъҳои растанӣ, ки тавассути шартномаҳои байналмилалӣ ва қонунҳои миллӣ муқаррар карда шудаанд, дубора дубора наметавонанд. Ҳама усулҳои ғоратгарӣ ва ғоратгарӣ мебошанд, зеро ҳамаи тухмиҳои саноат дар асл маҳсули интихоби ҳазорсолаҳо ва салибҳое мебошанд, ки халқҳои мо сохтаанд. Бо шарофати мо, деҳқонон, инсоният гуногунии зиёди зироатҳоро дорост, ки дар якҷоягӣ бо парвариш ва хонагии ҳайвонот имрӯз ҷаҳонро сер мекунанд.

Онҳо дар саъйи эҷоди монополияҳо ва рабудани сарватҳои табиии мардумон, корпоратсияҳо ва ҳукуматҳои аз ҷониби онҳо харидашуда, онҳо тамоми соҳаи кишоварзӣ ва озуқавории инсониятро зери хатар гузоштанд. Якчанд навъҳои якхела ҳазорҳо навъҳои маҳаллиро иваз карда, гуногунии генетикиро, ки парҳези моро устувор мекунанд, вайрон мекунанд. Бо тағирёбии иқлим рӯ ба рӯ шуда, гуногунрангӣ қувва ва якрангӣ заифист. Тухмиҳои тиҷоратӣ қобилияти инсониятро дар мубориза бо тағирёбии иқлим ба таври назаррас коҳиш медиҳанд. Аз ин рӯ мо қайд кардем, ки кишоварзии деҳқонон бо тухми деҳқониаш дар хунук кардани сайёра саҳм мегирад.

Дар ҷомеаҳои мо хуб маълум аст, ки тухмиҳои дурага ва тухмҳои трансгенӣ ба миқдори зиёд пестсидҳо, нуриҳои кимиёвӣ ва обро тақозо мекунанд, ки ин арзиши истеҳсолотро зиёд ва ба муҳити зист зиён мерасонад. Илова бар ин, онҳо ба хушксолӣ, касалиҳо ва ҳашароти зараррасон хеле осебпазиранд ва садҳо ҳазор ҳолатҳои зироатҳои нобудшуда ва иқтисодиёти вайроншудаи оиларо ба вуҷуд меоранд. Саноат тухмиро "такмил" дод, то онҳо бе кӯмаки кимиёвии зараровар парвариш карда нашаванд, то онҳо бо мошинҳои вазнин ҷамъоварӣ карда шаванд ва онҳо нигоҳдории сунъиро дар масофаҳои дури нақлиёт дастгирӣ кунанд. Аммо он хусусиятҳои барои саломатии мо муҳимро сарфи назар кардааст. Натиҷа тухмҳоест, ки арзиши ғизоии худро гум кардаанд ва бо заҳрҳои кимиёвӣ сер шудаанд. Ин тухмҳо решаи бемориҳои сершумори музмин ва аллергияҳои паҳншуда, инчунин ифлосшавии замин, об ва ҳавои мо мебошанд.

Баръакс, системаҳои деҳқонии наҷот, азнавбаҳодиҳӣ, ҳифз ва мутобиқшавӣ тавассути интихоб ва такрористеҳсолкунӣ дар майдонҳои деҳқонон, инчунин мубодилаи тухмиҳои деҳқонон аз деҳқонон гуногунии генетикии системаи озуқавории ҷаҳонро нигоҳ медоранд ва афзун мекунанд. қобилият ва чандирӣ барои мубориза бо экосистемаҳои гуногунҷабҳа, тағирёбии иқлим ва гуруснагӣ дар ҷаҳон.

Тухмиҳои мо ба шароити кишти маҳаллӣ бештар мутобиқ карда шуда, ғизои сифатан беҳтари ғизоӣ истеҳсол мекунанд ва дар маҳсулоти агроэкологӣ бидуни пестсидҳо ва дигар ашёи гаронбаҳо бо ҳосилнокии баланд кор мекунанд. Аммо гибридҳо ва ГМО тухми моро олуда мекунанд ва онҳоро дар хатари нобудшавӣ қарор медиҳанд. Гибридҳо тухмҳои моро дар ҷойҳои пайдоиши худ иваз мекунанд ва ба нобудшавии онҳо оварда мерасонанд. Инсоният бидуни тухми деҳқон зинда монда наметавонад ва аммо тухми корпоратсияҳо ба мавҷудияти онҳо бевосита таҳдид мекунанд.

Мо набояд хато кунем. Мо бо ҷанг барои тухм рӯ ба рӯ ҳастем. Ва ояндаи ҳар ва ҳама аз натиҷа вобаста аст. Маҳз тавассути ҳамин дурнамо бояд Аҳдномаи байналмилалии захираҳои генетикии растанӣ барои озуқаворӣ ва кишоварзӣ (ITPGRFA) таҳлил карда шавад, то бифаҳмем, ки чӣ дар хатар аст ва чӣ гуна мавқеъҳо бояд муқаррар карда шаванд.


Шартномаи байналмилалӣ оид ба захираҳои генетикии растанӣ барои озуқаворӣ ва кишоварзӣ

Пеш аз ҳама, бояд Шартномаро дар заминаи таърихии худ, дар таърихи кӯшиши аз тухмҳоямон дур кардани мо ҷойгир кард. Барои мо равшан аст, ки саноат ва аксари ҳукуматҳо Шартномаро барои қонунигардонии дастрасии саноат ба тухмҳои деҳқонон, ки дар коллексияҳои гуногуни ҷаҳонӣ ҷойгиранд, истифода мебаранд. Шартнома моликияти саноатиро нисбат ба тухм эътироф ва қонунӣ мекунад, ки ихтиёрдорӣ ва монополияро асоснок мекунад. Дар Аҳднома, забони гул дар бораи ҳуқуқҳои кишоварзон масъулияти иҷрои онро ба иёлотҳо вогузор мекунад, аммо давлатҳо онро риоя намекунанд. Мо зикр кардани ин ҳуқуқҳоро ҳамчун кӯшиши муҳофизат аз эътирозҳо ва шикоятҳои эҳтимолии мо медонем.

Натиҷа шартномаест, ки қонунҳои Созмони Умумиҷаҳонии Тиҷорат (СҶТ) -ро дар бораи ҳуқуқи моликияти саноатӣ қонунӣ менамояд; аз ин рӯ, он барои ҳуқуқи моликияти саноатӣ ва ҳуқуқи селексионерон аз ҷиҳати қонунӣ ҳатмӣ аст, аммо ба давлатҳо иҷозат медиҳад, ки ҳуқуқҳои деҳқононро нодида гиранд, ҳатто агар он бо забони хуб сухан гӯяд. Ин як аҳдномаи зиддунақиз ва номуайян аст, паймоне, ки дар амал ҷониби ихтиёрдорӣ мегирад.

Аммо, ин маънои онро надорад, ки ҳама чиз гум шудааст. Шартномаро аз нигоҳи деҳқонон қабул кардан мумкин буд, аммо ислоҳот бояд бузургтар ва фаврӣ бошанд. Аз ин рӯ, La Via Campesina тасдиқ мекунад:

Мо наметавонем гуногунии биологиро ҳифз кунем ва ҷаҳонро ғизо диҳем ва дар ҳоле, ки ҳуқуқҳои мо барои коштан, захира кардан, мубодила ва фурӯхтани тухмҳо тавассути қонунҳое, ки хусусигардонӣ ва тиҷоратикунонии тухмҳоро қонунӣ мекунанд, ҷазо дода мешаванд. Аҳдномаи тухмӣ то имрӯз ягона шартномаи мавҷудаест, ки дар бораи ҳуқуқҳои деҳқонон фикр мекунад, аммо давлатҳо ин ҳуқуқҳоро эҳтиром намекунанд, дар ҳоле ки онҳо ҳуқуқи моликияти саноатиро риоя мекунанд. Аз ин сабаб, Аҳднома бояд ба ҳуқуқҳои деҳқон афзалият диҳад ва онҳо ҳатмӣ мебошанд. Онҳо бояд дар ҳар яке аз 127 кишваре, ки Шартномаро ба тасвиб расонидаанд, татбиқ карда шаванд.

Худи Шартнома ҳангоми вайрон кардани патент ва дигар шаклҳои моликияти саноатӣ нисбат ба тухмҳо бар зидди ҳуқуқи деҳқон мухолифат мекунад. Аҳднома бояд ҳама шаклҳои патентро манъ кунад; ҳифзи навъҳо ва роялти онҳо аз тухмҳо, ки майдонҳоро дубора истеҳсол мекунанд; инчунин ҳама гуна шакли дигари моликияти саноатӣ бар мавҷудоти зинда.

Саноат барои азхуд кардани тухмиҳои мо ва нобуд кардани гуногунии биологӣ барои иваз кардани он бо баъзе навъҳои дастӣ қарзи бениҳоят калонро ба дӯш гирифтааст. Соҳа бояд ин қарзи кӯҳнаро пардохт кунад, аммо ин ба ҳеҷ ваҷҳ ба он ҳуқуқ намедиҳад, ки тухмиҳоро идома диҳад. Саноат бояд пардохт кунад ва инчунин азхудкунии тухмиҳои мо ва нобуд кардани гуногунии биологиро бас кунад.

Аҳднома тақсимоти манфиатҳои ҳуқуқи моликияти саноатиро, ки эътироф мекунад, пешниҳод мекунад. Ин "фоидаҳо" натиҷаи ихтиёрдории тухми деҳқони мо мебошанд. Мо намехоҳем дар дуздии тухмиҳои худ ширкат варзем, мо аз тақсими фоидаҳо даст мекашем, зеро мо намехоҳем ҳуқуқи моликияти саноатӣ бар тухмҳо дошта бошем.

Мо сиёсати давлатиро ба манфиати системаҳои зиндагии тухмиҳои деҳқонон талаб мекунем, системаҳое, ки дар ҷомеаи мо ҳастанд ва таҳти назорати мо ҳастанд. Ин сиёсатҳо набояд тухмҳои такроршавандаро, ба монанди гибридҳоро, балки бояд тухмҳои такроршаванда ва маҳаллиро тарғиб кунанд. Ин сиёсатҳо бояд монополияҳоро манъ кунанд, ба агроэкология ва дастрасӣ ба замин ва нигоҳубини хок мусоидат кунанд. Ин сиёсатҳои давлатӣ бояд инчунин ба таҳқиқоти муштарак дар соҳаи деҳқонон таҳти назорати ташкилотҳояшон мусоидат кунанд, на ба соҳа. Мо ҷомеаҳоямонро даъват менамоем, ки минбаъд низ ҳифз, ҳимоят, рушд ва мубодилаи тухми деҳқононро идома диҳанд: ин роҳи беҳтарини муқовимат ба муқобили бесарусомонӣ ва роҳи беҳтарини ҳифзи гуногунии биологист.

Бонкҳои марказонидашудаи тухмӣ ба эҳтиёҷоти деҳқонон ҷавобгӯ нестанд. Онҳо осорхонаҳои тухмӣ ба манфиати корпоратсияҳои биопират мебошанд. Ғайр аз он, дар ин бонкҳо тухмҳои мо бо ифлосшавии генетикӣ ва ҳуқуқҳои моликияти саноатӣ таҳдид мекунанд. Мо наметавонем ба ҳукуматҳо ва шартнома барои ҳифзи онҳо эътимод дошта бошем. То он даме, ки патентҳо оид ба растаниҳо, генҳои онҳо ё қисмҳои онҳо ё дигар намудҳои қонунҳои моликияти саноатӣ, ба монанди ҳифзи навъҳои растанӣ, ки талабот доранд, мо аз супурдани тухмҳо ба бонкҳои гении низоми бисёрҷониба ва саноат даст мекашем. роялти ба тухмҳо дар майдонҳо дубора афзоиш дода мешавад, то даме ки трансгенҳо вуҷуд доранд.

Хусусигардонии тухмӣ барои тухми деҳқонони мо дар Африка, Осиё ва Амрикои Лотинӣ таҳдиди ҷиддӣ аст. Аммо дар баъзе кишварҳои мо, алахусус дар Аврупо ва Амрикои Шимолӣ, монополияи тиҷоратии соҳа ба тухмҳо аллакай аксар навъҳои маҳаллии моро нест кардааст. Дар ин кишварҳо мо дигар наметавонем интихоби деҳқононро бо истифода аз навъҳои аз ҷиҳати тиҷорӣ мавҷудбуда гузаронем, зеро онҳо дастур дода шуданд, то ки бидуни ашёи кимиёвӣ ё равандҳои саноатӣ хуб нашъунамо ёбанд. Онҳо арзиши ғизоии худро аз даст доданд ва бештар ва бештар тухмиҳои GM. Мо навъҳои нави деҳқонони худро аз рӯи тухми волидонамон, ки дар бонкҳои генофондиҳо маҳдуданд, интихоб карда наметавонем. Мо дастрасии бечунучаро ба коллексияи тухмии системаи бисёрҷонибаро талаб мекунем, зеро маҳз тухмии мо дар он маҳфуз аст.

Мо, деҳқонон, тухмиҳои худро пеш аз ҳама дар саҳроҳои худ нигоҳ медорем, балки инчунин дар анборҳои галладона ва тухмипарварии деҳқонон ва дар системаҳои деҳқонии маҳаллӣ, ки маҷмӯаҳои хурди «ex situ» -ро ташкил медиҳанд. Мо ин маҷмӯаҳоро ба қадри имкон наздиктар ба киштзорҳои худ гузоштем, то деҳқонон назорат, масъулият ва дастрасӣ ба онҳоро нигоҳ доранд. Барои гирифтани забони Аҳднома, мо деҳқонон "системаи бисёрҷонибаи" худро месозем. Ин асосест, ки мо бо он бо Шартнома ҳамкорӣ карда, ба ӯ хотиррасон мекунем, ки ӯ ягона ташкилотчии ҳифзи тухм нест. Агар Аҳднома мехоҳад бо мо ҳамкорӣ кунад, он бояд шароити мо ва ҳуқуқҳои моро эҳтиром кунад ва ҳуқуқи моликияти саноатӣ ва ГМО-ро манъ кунад.

Азбаски раванди Аҳднома дар доираи Созмони Милали Муттаҳид сурат мегирад, масъулияти системаҳои тухмии деҳқононро давлатҳо ба дӯш мегиранд. Аммо, Созмони Умумиҷаҳонии Савдо ҳуқуқи селексионеронро ҳатмӣ мекунад, дар ҳоле ки ҳуқуқи кишоварзон риоя намешавад. Мо талаб мекунем, ки ҳуқуқҳои деҳқонон ҳатмӣ бошанд ва ҳуқуқҳои селексионерон ба онҳо тобеъ бошанд. Ин ҳатман маънои бекор кардани қонунҳои амалкунандаро дорад, ки тухмиҳоро ба бозор мебароранд ва ҳуқуқи деҳқононро инкор мекунанд. Мо талаб мекунем, ки қонунҳои миллӣ, ки ҳуқуқи кишоварзонро эътироф мекунанд, ба тасвиб расанд. La Via Campesina даъват мекунад, ки конвенсияи ҳуқуқи деҳқонон дар доираи Созмони Милали Муттаҳид фавран тасдиқ ва тасвиб карда шавад. Кишоварзӣ ва тухмӣ берун аз СУС ва созишномаҳои тиҷорати озод.

Шартнома як қисми силсилаи душвориҳо барои мардуми деҳқон ва бумӣ мебошад, ки имрӯз мо бо онҳо рӯ ба рӯ мешавем. Раванди Рио + 20 боиси муқовимати ошкоро байни капитализм мегардад, ки дар кишоварзии сабз ва деҳқон пинҳон карда шудааст, агроэкология ва тухми деҳқонони мо. La Via Campesina барои дифоъ аз агроэкология ва тухми деҳқонон, ки умед ба ояндаи башариятро ифода мекунанд, амал хоҳад кард. Тавре ки мо нишон додем, кишоварзии устувори деҳқонон ба хунук шудани сайёра кӯмак мекунад ва метавонад ҷаҳонро ғизо диҳад.

Агар давлатҳо ӯҳдадор шаванд, ки Шартномаро ислоҳ кунанд ва ҳуқуқҳои деҳқононро фаъолона ва ҳимоя кунанд, мо омодаем, ки дар Аҳднома, аз ҷумла дар доираи механизмҳои кумитаи мувозӣ дар асоси намунаи Кумитаи амнияти озуқаворӣ, ки ин равандро ҳамроҳӣ мекунад, ҳамкорӣ кунем. ФАО дар Рим. Аммо мо дари ҳамкорӣ бо Шартномаро намекушоем, ки моро ба мубоҳисаҳои беохир ҷалб кунад, дар ҳоле ки ГМО, гибридҳо ва ҳуқуқи моликияти саноатӣ моро аз майдонҳои мо маҳрум мекунанд. Ҳар як қароре, ки Аҳднома эътироф мекунад ё не, онҳое, ки муҳофизи гуногунии биологӣ мебошанд ё не, мо дар доираи системаҳои тухмии деҳқонии худ кор мекунем, ки дар гузашта буданд ва дар оянда барои таъмини амнияти гуногунии биологӣ ва ғизо додани аҳолӣ ба инсоният идома хоҳанд дод. . Бо ин роҳ, мо тухмиро на танҳо барои худамон, балки барои фарзандонамон низ сарфа мекунем: Тухми деҳқонӣ авлоди ҷомеаҳои деҳқонон ва мардуми бумӣ дар хидмати башарият мебошад.


Видео: группа Бумер - Не плачь (Май 2022).