Мавзӯъҳо

Мардуми таҳҷоӣ ва ҷаҳонишавӣ

Мардуми таҳҷоӣ ва ҷаҳонишавӣ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Аз ҷониби Розалия Пайва

Чӣ гуна мо метавонем ба муассисаҳо бовар кунем, агар онҳо ба мо шоиста муносибат накунанд?
Агар мо таърихро баррасӣ кунем, онҳо моро барои мубориза бурдан истифода бурданд ва онҳо ин қиссаро ба мо ҳамчун дурӯғи бузург аз манфиатҳо ва бартарияти худ нақл карданд.
Ман аз он тарафи пӯсти занон, хоҳарони бумӣ ва ғайримуҳтавои худ, ман Quua ҳастам.

Ман фикр мекунам, ки таҳлили калимаҳо чӣ маъно дорад: "Перу", "Боливия", "Эквадор", "Аргентина", "Колумбия", "Чили" ва ғайра. Ман фикр мекунам, ки танҳо бо гуфтани онҳо мо мустамлика, истисно ва таҳқири халқҳоро бори дигар тасдиқ мекунем.

ТАВАНТИНСУЯНОС, Аввалин миллатҳои АБЯ ЯЛА (забони куна: замини бой, муқаддас, замини хушбӯй ва камолот).


Барои ин баррасии конститутсияҳои гуногун кифоя аст, мушоҳида ва бодиққат хондани ҳисоботи Комиссияи Ҳақ кофӣ аст, ба вазъияти осебпазирӣ, ки дар он мо дучор меоем, кофист, ки чӣ гуна онро ҳис кунем табъизи таъкидшудаи давлатро дар ҳама ҷанбаҳо, маърифатӣ, иҷтимоӣ, сиёсӣ, иқтисодӣ нисбати мардуми бумӣ ва сиёҳпӯстон осеб мерасонад ва тақсим мекунад.

Пас, чӣ гуна мо метавонем давлатеро эътироф кунем, ки одамонро танҳо бо сабаби ранги дигар доштани онҳо ва ҷаҳонбинӣ ва забони дигар онҳоро хор ва хориҷ мекунад? Чӣ гуна мо метавонем ба муассисаҳо бовар кунем, агар онҳо ба мо шоиста муносибат накунанд?
Агар мо таърихро баррасӣ кунем, онҳо моро барои мубориза бурдан истифода бурданд ва онҳо ин қиссаро ба мо ҳамчун дурӯғи бузург аз манфиатҳо ва бартарияти худ нақл карданд.

Ман аз он тарафи пӯсти занон, хоҳарони бумӣ ва ғайримуҳтавои худ, ман Quua ҳастам.

Ҷаҳонишавӣ номи нави империализм аст. Ин яке аз ниқобҳои кӯшиши империяи ҳукумати Амрикои Шимолӣ ва рақибони он барои дар тамоми ҷаҳон ҳукмронӣ кардан барои истифодаи захираҳои табиии ABYA YALA (Амрикои Лотинӣ), қувваи корӣ ва бозорҳояш ва пайдо кардани он мебошад соҳаи фоидаовар ва суғуртаи сармояи тахминии онҳо, ки ба рушди бесуботи кишварҳои мо мусоидат мекунад.

Мо мегӯем, ки дар ин ҷаҳонишавӣ таъсири манфӣ мавҷуд аст, зеро он фарқи байни ақаллияти хеле бой ва аксарияти куллии муҳоҷиронро амиқтар мекунад.

Капитализм (ҷаҳонишавӣ) ва ҳосилаҳои он (FTAA) ба рушди ноустувор мусоидат мекунанд, ки тадриҷан ба харобшавии муҳити зист ва нобуд шудани қисми зиёди инсоният тавассути бемориҳо, гуруснагӣ ва ҷангҳо оварда мерасонад. Ҷаҳонишавии неолибералӣ ду шикасти азимро ба вуҷуд овард.

Он ки ба сайёра таъсир мерасонад, ки мувозинати муносибати моро бо муҳити атроф вайрон мекунад. Дигар, ки ба инсоният таъсир мерасонад, ки одамонро аз рӯи таваллуд, пайдоиш, вазъи иқтисодӣ ё ғояҳои онҳо тақсим мекунад.

ЗАНОН ҳамеша ҳуқуқи моро барои зан будан, бумӣ ва камбизоатӣ поймол мекарданд.

Ман истисмори бераҳмонаи хоҳаронамро дар маҳаллаҳои камбизоати шаҳрҳо ба воситаи мақолаҳо дидаам, дидам, ки хоҳаронам фарзандонашонро медиҳанд, то онҳо аз гуруснагӣ намиранд.


Ҷаҳонишавӣ барои мо маънои як раванди фавқулодда шадидро дорад, ба мо сароберо тақдим мекунад, ба мо боварӣ мебахшад, ки мо бо ҷаҳон робита дорем, аммо дар асл мо бо қашшоқӣ ва поймолкунии ҳуқуқҳои худ, фарзандони худ бегона ва робита дорем. , шавҳарон, бародарон ва хоҳарони мо.Дар маҷмӯъ оила як ҳаюлоест, ки ҳангоми талбандагии мо моро тамошо мекунад ва аз он истифода бурда, моро танг мекунад.

Дар кишварҳои гуногуни Амрикои Лотинӣ мо мебинем, ки ҳукуматҳо чӣ гуна намояндагӣ намекунанд.

Иёлот иқтисодро ба саҳнаи сиёсӣ интиқол доданд ва мо коҳиш ёфтани амалисозии ҳуқуқи инсонро мушоҳида карда, қобилияти ҳалли мушкилотро, ки аз ҳамзистӣ ва некӯаҳволии аҳолӣ бармеоянд, нишон медиҳем.

Ҳокимон ба лӯхтакҳои бегуфтугӯи империя табдил ёфтанд ва мо мебинем, ки чӣ гуна дар муқобили фишори мардум қувваҳои мусаллаҳ барои муҳофизати манфиатҳои иқтисодии империализм тавассути милитаризатсия, ки нисбати мардуми бесилоҳ, ки танҳо ҳуқуқ талаб мекунанд ва аз ин рӯ онҳоро дар зиндонҳо маҳбус мекунанд, онҳоро ҳамчун террорист "дидан" мекунанд ва ғайра.

Оё мо намебинем, ки пойгоҳҳои низомии онҳо дар нуқтаҳои стратегӣ дар саросари АБЯ ЯЛА (Амрикои Лотинӣ) ва дар ҳама кишварҳо қарор доранд?

Ин ҳама барои он, ки касе чизе нагӯяд.

Ҳоло онҳо мехоҳанд, ки президентҳои ба дастомадаи мо созишномаи тиҷорати озодро (FTAA) имзо кунанд, ин созишнома даҳшатноктарин шакли истисмор барои халқҳои мост, онҳо инчунин тавассути асноди байналмилалӣ, ки онҳо зери назорати IMF, Бонки Ҷаҳонӣ ё СТҶ мебошанд, амалӣ мекунанд. .

Ин созмонҳои байналмилалӣ ба стратегияи империализм хидмат мекунанд, онҳо ба рушди ноустувор мусоидат мекунанд, ки тадриҷан ба харобшавии муҳити зист ва нобуд шудани қисми зиёди инсоният тавассути бемориҳо, гуруснагӣ ва ҷангҳо оварда мерасонанд.

Ҷаҳонишавии неолибералӣ ду шикасти азимро ба вуҷуд овард.
Он ки ба сайёра таъсир мерасонад, ки мувозинати муносибати моро бо муҳити атроф, бо Пачамамаи мо (Замин Модар) вайрон мекунад.

Дигар, ки ба инсоният таъсир мерасонад, ки одамонро аз рӯи таваллуд, пайдоиш, вазъи иқтисодӣ ё ғояҳои онҳо тақсим мекунад.

Ҳамаи ин бояд моро ба ташвиш орад ва моро ба хашм орад.

Дар соли 1996 дар Гузориши рушди инсонии Барномаи Рушди СММ эътироф шудааст, ки беш аз 100 кишвар аз низоми иқтисодии ҷаҳонӣ манфиате намебинанд, ки баҳрабарандагони воқеӣ танҳо 10 кишвар мебошанд.

Ҳисобот панҷ модели манфии рушди иқтисодиро муайян кардааст: бидуни шуғл, бераҳмона (ки истиснои иҷтимоиро ба вуҷуд меорад), бидуни овоз (бидуни демократияи сиёсӣ), бе реша (онҳо сохторҳои мардуми бумии моро хароб мекунанд) ва бе оянда (даррандаи сарватҳои табиӣ ).

ФАО шумораи одамони гуруснаро 800 миллион нафар ҳисоб мекунад, ки чоряки он кӯдакони то панҷсола мебошанд, ки аз он 50% кӯдакон аз Амрикои Лотин мебошанд, чӣ гуна мо аз ин хашмгин нашавем, агар мо онҳоро таваллуд карда бошем ва онҳо фарзандони мо ҳастанд?
Мо пешниҳод мекунем, ки роҳи халосӣ аз ин фалокат вуҷуд дорад.
Мо таҷрибаи 511-солаи муқовимат ва мубориза дорем, вазифа ба ҳар як кас тааллуқ дорад.

Мо ба FTAA иҷозат дода наметавонем.

Мо чунин мешуморем, ки мустақилияти халқҳои мо роҳи ба даст овардани истиқлолият бо замин, қаламрав ва автономия мебошад.

Аз ин рӯ, мо чунин мешуморем, ки ҳар касе, ки сулҳ, баробарӣ ва адолатро мехоҳад, бояд барои истиқлолият ва соҳибихтиёрии халқҳо босуръат мубориза барад, зеро ин ягона чизе аст, ки метавонад барои ҳамгироии ҳақиқӣ ҳамчун инсон дар мувофиқат бо Пачамамаи мо асос бошад.

Тавре ки мо дидем (ва на пурра) ин ҷаҳонишавӣ ба одамон, одамон ва сайёра ба таври гуногун таъсир мерасонад.

Дигар заминҳои зарардида ба идеалҳои инфиродӣ ва коллективӣ тааллуқ доранд. Ташаккули менталитети мутеъ, тарси тарки система, адами эътимод ба тағирот, асосноккунии тартиботи кунунӣ ва вайронкориҳои он, пассивӣ ва бетафовутӣ ба мушкилоти худ ва одамони дигар, набудани ҳассосият ба беадолатиҳо ва нобаробарӣ эффектҳое, ки ин система дар аксарияти аҳолӣ ба вуҷуд меорад. Ибораи хурди маъруфи Маргарет Татчер аз "Ягон алтернатива нест", заминаҳои психологиро бо ибораҳое чун "Поёни идеологияҳо" -и Фукуяма, "Даргирии тамаддунҳо" -и Ҳантингтон ва ё суханрониҳои бардавом дар васоити ҳама гуна девонаҳо тақвият медиҳанд эҳсоси он, ки зидди система ҳеҷ коре кардан мумкин нест, зеро он аллакай дар баъзе меҳварҳои мушаххас муайян шудааст: идеологияи бозор, сиёсати неолиберал, муносибатҳо ба пул, демократияи расмии намояндагӣ.

Аз ин рӯ онҳо ба мо мегӯянд, ки ҷаҳонишавӣ идоранашаванда аст. Аммо он чизе, ки яқин аст, ин аст, ки капитализм бо амри тақдир ғайричашмдошт аз осмон борон борид, (мо метавонем тақдир созем) онро синфи ҳукмрони ҷаҳон таҳмил ва роҳнамоӣ кардааст.
Ташкилотҳои миллӣ (давлатҳо, бонкҳо, артишҳо) ва байналмилалӣ (СҶТ, БҶ, ХБА, НАТО, НАФТА,) аз ҷониби одамон сохта шудаанд ва аз ҷониби одамон барҳам дода мешаванд.

Тартиби капиталистӣ ва таъсири хатарноки он дар тамоми қитъа ва сайёра дучор меоянд, ин танҳо вақт, кӯшиш,
созмон ва қароре, ки ин сохтори куштор, ки мардуми замин ва Пачамамаи моро (Замин Модар) зулм мекунад, меафтад.

Оянда азони мост ва халқҳо онро месозанд, дар ин ҷо ҳеҷ кас набояд истисно карда шавад, зеро ҳаёти фарзандон ва наберагони шумо имрӯз аз шумо вобаста аст ва ҳамеша, ҳар яке барои ин таъриф муҳим аст: ё ҳаёт ё марг шумо замин доред.

* Розалия Пайва
Маъракаи байналмилалӣ барои шаъну шарафи мардуми бумӣ


Видео: Дар Китобхонаи миллии Тоҷикистон даври чоруми Озмуни ҷумҳуриявии Фурӯғи субҳи доноӣ ҷараён дорад (Июн 2022).


Шарҳҳо:

  1. Yaotl

    Бале, дар ҳақиқат. Ҳама болотар дар бораи ҳақиқат нақл карданд.

  2. Donnel

    Ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ба вебсайте ташриф оред, ки дар он маълумоти зиёде дар бораи мавзӯи ҷолиби шумо мавҷуд аст. Ба ту раҳм намекунад.

  3. Damian

    Барои ин масъала миннатдор аст, ки чӣ тавр ба шумо раҳмат гуфтан мумкин аст?



Паём нависед