Мавзӯъҳо

Мо барои муҳити зист дар сайёраи Замин чӣ кор карда метавонем?

Мо барои муҳити зист дар сайёраи Замин чӣ кор карда метавонем?

Аз ҷониби Кристиан Фрерс *

Бо истифодаи сӯиистифода ё истифодаи нодурусти захираҳои табиӣ, мо онро зери хатар мегузорем ва кам мекунем. Захираҳои ҳаво ва об олуда мешаванд, ҷангалҳо аз сабаби сӯхтор ва истисмори аз ҳад зиёд нест мешаванд ва ҳайвонҳо аз ҳисоби шикор ва моҳидории аз ҳад зиёд нобуд мешаванд ...

Мо аксар вақт худро аз чунин савол дучор меорем: чӣ кор кунем, то сайёра дар робита бо мушкилоти экологӣ кумак кунем? ... Ин осон нест. Ғамхорӣ дар бораи муҳити зист бояд дар саросари ҷаҳон андешида шавад ва маҳаллӣ, яъне ҳар яке аз ҷои худ амал кунад, тавре ки дар масъалаи партовҳо равшан дида мешавад, ки мо ҳар рӯз онро аз байн намебарем. Аз тарафи дигар, ягон фоидае нест, ки баъзеҳо ҳаёти аз ҷиҳати экологӣ ободро ба сар баранд, агар дигарон ин корро накунанд, хоҳ ҳукуматҳо бошанд, хоҳ ширкатҳо ё шахсони алоҳида.

Ғамхорӣ ба муҳити атроф ранги сиёсӣ, табақаҳои иҷтимоӣ ё кишварҳои сарватманд ё камбизоатро намефаҳманд, зеро ин ба ҳамаи мо таъсир мерасонад, чизе, ки бисёре аз пешвоёни ҷаҳон, сиёсатмадорон, соҳибкорон ва одамон аз фаҳмидани он даст мекашанд. Тамоми ҷабҳаҳои ҳаёти мо бо муҳити атроф алоқаманданд: аз хӯрок то нақлиёт, тавассути истифодаи энергия ё идоракунии партовҳои шаҳр ё гуногунии биологӣ ва нигоҳубини "ҳайвоноти хонагӣ" ва ғайра.

Зарур аст, ки раванди рушд, ҳам маҳаллӣ ва ҳам ҷаҳонӣ, тамоми унсурҳои ба муҳити инсон дохилшавандаро ба назар гирад. Модели рушд зарур аст, ки истифодаи захираҳои табиӣ зарари ҷуброннопазирро ба бор наорад; як шакли пешрафти иқтисодӣ ва иҷтимоӣ, ки ҳамзистии солим ва эҳтироми ҳар як одамро дастгирӣ мекунад; намунае дар асоси рафтори табиат, ки давраи барқароршавии онро ба назар мегирад ва ташкили кори инсон, ки пешрафти устуворро дар тӯли замон кафолат медиҳад, дар ҳифзи муҳити зист ва некӯаҳволии ҳама одамон: рушди устувор ном дорад

Оянда дилгиркунанда аст, агар мо роҳи худро тағир надиҳем, ин ба мо ду сайёра лозим хоҳад буд ва агар мо фикр кунем, ки то соли 2050, вақте ки аҳолии 9 миллиарднафар ғизо, энергия, манзил ва обро дар якҷоягӣ бо ҳамзистии боқимонда боқӣ мехоҳад мавҷудоти сайёра ... Мо дучори мушкилоти ҷиддии экологӣ ва экологӣ мешавем.

Яке аз тадбирҳои муҳимтарини ба назар гирифтан ин масъалаи ТАРБИЯ мебошад. Таълим додани аҳолӣ, ки бидуни он, кӯшиши ҳалли мушкилоте, ки дар назди мост, утопия аст ва онҳо бо мурури замон бадтар мешаванд. Таҳсилот ҳамчун асоси тағирот бояд ҳамчун афзалияти маҳаллӣ, минтақавӣ ва ҷаҳонӣ ба нақша гирифта шавад. Масъалаи дигаре, ки бояд ба назар гирифта шавад, татбиқи СИЁСАТҲО ва ҚОНУНҲО ҷиҳати таъмини коҳиши раванди кам шудани сарчашмаҳои барқарорнашавандаи энергия ва молҳои истеъмоли умум, истифодаи оқилонаи онҳо; бо механизмҳои такрорӣ ва муваффақ шудан ба иваз кардани манбаъҳои барқарорнашаванда бо манбаъҳои барқароршавандаи дигар.

Кишвар ба рушди устувор ноил мегардад, вақте ки фоидаи иқтисодии лоиҳаҳо оид ба истифодаи захираҳои табиӣ бо назардошти мулоҳизаҳои дахлдори экологӣ ҳисоб карда шавад. Арзёбии иқтисодии лоиҳаи истифодаи ҷангал баррасии арзиши чӯб, барқароркунии ҷангал ва мушкилоти экологии аз он бармеояд: эрозияи хок ва бад шудани гуногунии биологии ҳайвонот ва наботот.

Нигоҳубин ва ҳифзи муҳити атроф танҳо як чизи мӯд нест, ин ӯҳдадорӣ аст, ки ҳамаи мо бояд худро ҳамчун худ қабул кунем ва коре кунем, ки сайёраамонро аз нобудшавӣ ва ифлосшавӣ, ки ба он дучор омадаем, наҷот диҳем. Аз ҳокимон, соҳибкорон ва шаҳрвандон ... Моро вобаста ба ҳифзи табиат ва сарватҳои экологӣ ба зиммаи мо гузоштан лозим аст.

* Техники калони идоракунии муҳити зист ва техники калони коммуникатсияи иҷтимоӣ (журналист).


Видео: МОЯ ДЕВУШКА ВПЕРВЫЕ ИГРАЕТ В МАЙНКРАФТ! (Май 2021).