Мавзӯъҳо

Сафари дохилӣ чист?

Сафари дохилӣ чист?

Аз ҷониби Марибел Родригес

Агар мо инъикос карданро бас кунем, дармеёбем, ки дар байни сафарҳои дигар унсурҳои умумӣ ва унсурҳои гуногун мавҷуданд. Дар сафари дохилӣ ба таври ҷисмонӣ ба ҷои дигар кӯчидан, чанд ҷомадон лозим нест ва инчунин ягон ширкати сайёҳии "сайёҳӣ" вуҷуд надорад (гарчанде ки баъзе дудфурӯшон инро мехоҳанд). Аммо ҳаракат ба сӯи ҷои дигар (ба сӯи ҷаҳони ботинӣ) вуҷуд дорад, ки ҷисмонӣ нест. Ин роҳи шинохташуда аст, зеро шумо бояд худатон "дохили" худро бинед.

Барои сафари дохилӣ баъзе "харитаҳо" мавҷуданд, аммо онҳо барои ҳар яки мо хеле тахминӣ ва носаҳеҳ мебошанд, зеро ҳар яке бояд қаламрави худро, ки беназир ва такрорнашаванда дорад, сайр кунад. Ҳеҷ ду ҷаҳони ботинӣ яксон нестанд. Ҳамин тариқ, ҳангоми пешрафт, шумо харитаи худро месозед. Ва донистани он муҳим аст, ки масир хатӣ нест, пешравиҳо, нокомиҳо ва давраҳо мавҷуданд.

Дар сафари дохилӣ ҳамеша лаҳзаҳои душвориҳо ва хатарҳо мавҷуданд, ки пешгӯинашавандаанд, ки моро ба доми худ кашида, дар озмоиш қарор медиҳанд. Ин ҳолатҳое ҳастанд, ки агар мо чӣ гуна рафтор кардан ва қабул карданро донем, моро дар сафар ба камол расонанд ва қавӣ гардонанд. Намунаи хуби ин афсонаҳои мифологӣ ва қаҳрамононаи сайёҳӣ ба монанди Одиссея, Парвардигори ҳалқаҳо ва ғайра мебошанд.

Дар ин сафар донистани он чизе, ки дар дохили мо рӯй медиҳад, кӯмак мекунад, зеро бе он сафар кардан ғайриимкон аст. Бе шуур сафар нест, балки автоматизмҳои равонӣ. Баланд бардоштани огоҳӣ аз фаҳмидани он чизе, ки мо мекунем, фикр мекунем, ҳис мекунем ва ғ. Оғоз мешавад. Аҷиб аст, ки дар ин роҳ, агар мо ба пешрафти худ иҷозат диҳем, дигаргуниҳои гуногун ба амал меоянд, ки ин дар дарозмуддат боиси ҳалли баъзе муноқишаҳои дохилӣ, афтиши ниқобҳои бефоида ва дар ниҳоят ҳамаи онҳо ба озодӣ ва беҳтар мегардад фаҳмидани он ки чаро он чизе ки бо мо рӯй медиҳад, бо мо рӯй медиҳад.

Сафари ботиниро тасаввуфгарони тамоми суннатҳо, роҳҳои гуногуни фалсафӣ ва мактабҳои психотерапия тавсиф намуда, ба амалисозии ниҳоӣ ва авҷгирии раванди худшиносӣ мебаранд. Раванде, ки дар он чунин ба назар мерасад, ки шумо дар авҷи ниҳоӣ ба ҳамон ҷое, ки рафтед, худ ба худ мерасед.

Ва чӣ гуна бояд аз он гузарад?

То он ҷое ки ман медонам, шумо наметавонед як сайри пештар басташуда анҷом диҳед, шумо наметавонед бастаи сафари дохилиро бандед. Гарчанде ки усулҳои вуруд ба қаламрави шахсӣ мавҷуданд, ба монанди кор бо таваҷҷӯҳ ва огоҳӣ ба ҷаҳони ботинӣ (тавре ки дар усулҳои гуногуни мулоҳиза анҷом дода мешавад), он ҳамчунин ба диққати асосӣ (канор гузоштани чизҳои зиёдатӣ), муносибати тафаккурӣ бунёдӣ аст, чандин маротиба бо муносибати интизорӣ, эстетикӣ, бадеӣ ба зиндагӣ вобаста аст (тавре ки Раймон Паниккар мегӯяд).

Сафари ботинӣ аз нигоҳи ботинӣ оғоз меёбад, ки ба мо низ он чизҳое аст, ки усулҳои мулоҳиза, дуои мулоҳизакорӣ, инъикоси амиқ, ба ёд овардан, хондани ҳикояҳои касоне, ки қаблан онро сайр кардаанд ва ғ. Барои ҷиддӣ қабул кардани он чизе, ки дар мо пайдо мешавад, муҳим аст.

Ин сафари душворест, ки бояд анҷом ёбад, ки ҷасорат ва ӯҳдадориҳоро талаб мекунад ва мо набояд фаромӯш кунем, ки он ҳамеша бояд дар шахси аввал таҷриба карда шавад. Хуб, мо ин сафарро аксар вақт танҳо анҷом медиҳем, гарчанде ки ҳангоми пешрафт мо ҳамнишинони худро дар ҳамон раванд меёбем.

Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ин сайри ҳаёти мост, он сайри ҷолибест, ки метавонад моро ба хушбахтӣ ва аз робитаҳои дохилии худ озодтар гардонад.

Чаро ба ин кор ҷуръат намекунед?

Маҷаллаи Fusion


Видео: Мақсад аз ин ҳаёт дар чист. Муҳаммад Ҳоблос. Такондиҳанда (Май 2021).